『功德無量』是對西遊記的主角孫悟空的圓滿讚嘆，不管是破壞道教天庭，衝擊神仙體制，挑戰佛教教主，忤逆出家師父，每一位華人的每個人心中都有不同的孫悟空，勇敢的、叛逆的、無畏的、無懼的，當然還有調皮的、浪漫的。相信不管是《西遊記》一書或者是書中的主角孫悟空，師父唐三藏，二師弟豬八戒，三師弟沙悟淨以及白龍馬這些角色都是家喻戶曉的小說人物設定，這是屬於中國明代的第一部「浪漫主義章回體長篇神魔小說」，所以要讀這本小說之前建議讀者將自己調到浪漫的頻率，你將會更有不一樣的感受和看法。
世上從來沒有孫悟空，非佛非神亦非人；非魔非妖亦非鬼。但孫悟空卻都活在華人社會英雄式的存在著，《西遊記》小說最後大結局是封孫悟空為「鬥戰勝佛」，佛經中的三十五佛洪名中也有「鬥戰勝佛」，孫悟空只是小說裡杜撰的角色，如何成佛？更不用說如何成魔？但是真正「鬥戰勝佛」無人否認是孫悟空，而他也是佛和魔皆為之頭痛的狠角色，他像一陣風，像一片雲，更像一場夢，所以道號『悟空』，就是代表「悟得悟失知寵辱，空色空性識般若」，注定是佛道一體，跳出三界外，不在五行內，乃真「齊天大聖」是也。
『浪漫主義』，法語是Romantisme；英語是Romanticism。屬於藝術、文學、文化運動，始於18世紀末歐洲盛於1800至1850年間。浪漫主義注重情感、個人主義，提倡自然天性，帶有讚頌過去、憧憬中世紀、摒棄古典主義色彩。浪漫主義在視覺藝術、音樂和文學領域的影響力最大，在史學史、教育、西洋棋、社會科學和自然科學中亦有舉足輕重的影響力。浪漫主義在政治方面有重要但又複雜的意義，保守主義、自由主義、激進主義、民族主義，均受到浪漫主義思想家影響。《西遊記》代表東方浪漫主義章回體長篇神魔小說。
壹、出身
天地日月靈氣孕
在《西遊記》小說中，孫悟空出身花果山，是由一顆靈石中吸收天地靈氣和日月精華，經風吹日曬孕育而成之石猴，而「天地靈氣」和「日月精華」可以吸收的說法，最早是出自於道家老子的《道德經》第四十三章，原文是「天下之至柔，而修煉內功則以氣為引，吸天地之靈氣納於己身」。天地靈氣、日月精華，從道家來講就是人和任何生靈都需要的賴以生存的能量，修煉方法就是煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛。其中「精」在未能辟榖的階段就是五穀之精，即食物提供的能量，在辟榖後則採天地靈氣和日月精華，這就是道家理論。
老君靈石靈物生
孫悟空是從石頭裡迸出來的，有一說是這塊石頭有可能就是女媧補天時候留下來的一塊靈石，女媧這個形象根本就不在《西遊記》裡面，補天石的說法實在是有點牽強。《西遊記》寫道：「其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦」。原著《西遊記》倒是講到過太上老君去修補上天，他觀測花果山有靈氣，適合修煉成仙，於是放下靈石一塊等到天地靈氣孕育成功，日月精華都已經圓滿之時，自然會有靈物生出，結果竟然迸出一隻石猴。
花果山水簾靈洞
孫悟空的『戶籍』問題一直讓學者爭論不休，以江蘇省連雲港市花果山水簾洞的認可度最高，位於連雲港市南雲台山中麓，唐宋時期蒼梧山亦稱青峯頂，為雲台山脈的主峯，是江蘇省諸山的最高峯，被譽為中國四大名靈之一。中國的水簾洞有江蘇省連雲港市花果山水簾洞、河南省桐柏山水簾洞、甘肅省武山縣水簾洞、福建省武夷山水簾洞、湖南省衡陽市南嶽區水簾洞、廣西省百色市靖西縣湖潤鎮水簾洞、貴州省安順鎮寧布依族苗族自治縣水簾洞、山西婁煩花果山水簾洞、寧德兔耳嶺風景區水簾洞。小說虛構的地點位在東勝神州傲來國。
貳、格局
初入天庭的地位
關於孫悟空初入天庭的地位等級，《西遊記》原著中說：『見三清，稱個「老」字；逢四帝，道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定』。就是說孫悟空真正在天庭尊重的是三清四御，其他五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖等，孫悟空都視為平輩，以兄弟相稱，認為地位相同。可是到七仙女來採蟠桃時說：「蟠桃宴並沒有邀請孫悟空」。孫悟空大怒反下天庭，謀反作亂。
玉帝招安的天位
蟠桃宴邀請了三清四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，海上眾仙，沒有邀請孫悟空，就是表明天庭根本就不把孫悟空放在眼中，把他視為不入流的散仙。從本名是靈明石猴（混世四猴之一）、自封為花果山水簾洞美猴王、拜師菩提老祖封為太乙金仙孫悟空、玉帝招安冊封為太乙天仙弼馬溫、玉帝再次招安冊封為太乙天仙齊天大聖、大鬧天宮被天庭認為只是太乙散仙、被如來佛祖壓在五指山下五百年後拜唐三藏為師又封為太乙金仙孫行者、最後的封號是完成取經任務被如來佛祖封為大覺金仙鬥戰勝佛。
西方取經的佛位
「鬥戰勝佛」是三十五佛之一。此佛名出現於《佛說佛名經》、《佛說三十五佛名禮懺文》、《大方廣佛華嚴經》的〈入不思議解脫境界普賢行願品〉等。《觀虛空藏菩薩經》記載虛空藏菩薩的如意珠中能映現三十五佛。孫悟空是菩提祖師所取的名字，原著借鑑唐代名僧釋悟空之法號（俗名車奉朝，唐初開元、天寶年間人）。『孫行者』才是唐三藏取的稱呼。《西遊記》內文也是常以「行者」稱呼孫悟空。孫悟空完成西方取經後如來佛祖冊封的佛號就是「鬥戰勝佛」，表揚孫悟空戰無不勝的取經功績，民間佛道宗教人士大多封號為大聖佛祖。
參、關係
師承是菩提祖師
孫悟空為了能與天地同壽、日月同庚，來到方寸山拜菩提祖師為師。孫悟空僅僅在方寸山待了10年就練成了長生術、變化術和觔斗雲。菩提祖師是道家的仙師，不承認孫悟空是他的徒弟。原著《西遊記》第二回〈悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神〉當中寫道：「悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：『你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！』」。悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷」。
貴人是如來佛祖
孫悟空拜入菩提祖師門下之時，祖師說：「我門中有十二個字，乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺」。孫悟空的「悟字輩」排在了第十位，而如來的「如字輩」則排在了第六位。《西遊記》反而是貶低佛教。例如隨著玉帝一道聖旨，靈山的如來佛祖火速趕往第一現場，當如來佛祖詢問孫悟空師出何門之時，孫悟空簡單地回一句：「拜友尋師悟太玄」，如來神通廣大會連這個也不知？孫悟空並非是如來的徒弟，但如來安排各界神佛保護未來取經之路，讓玉帝與眾仙家不敢得罪，最後又給果位，是孫悟空的大貴人。
上司是唐僧三藏
《西遊記》裡設定唐三藏的能力是被鎖住著使不出來。況且孫悟空的能力並不在唐僧之下，唐僧算不上是他的真正師父。那麼他們的關係什麼呢？就是主神與護法的關係，說白了就是頂頭上司，孫悟空就是保護唐三藏的護法，古代稱保鑣或者是現代的保全，一路上保護唐僧的安全。唐僧念的咒語「緊箍咒」又名定心真言，由如來發明，經由觀世音菩薩傳授給唐僧，用於對孫悟空的管教約束，當唐僧念咒時，戴在孫悟空頭上的緊箍兒便會收緊，使得頭痛欲裂，越掙扎越痛苦，來控制孫悟空的頑劣根性與反叛習氣，否則唐僧根本沒轍。
肆、實力
孫悟空的硬實力
「如意金箍棒」在《西遊記》又名「天河定底神珍鐵」（大禹命名）以及「天河鎮底神珍」。是東海龍宮鎮海之物，由太上老君所煉製，取名「如意金箍棒」，孫悟空大鬧天宮全靠它。《西遊記》：「即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中。不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」。「棍打諸神沒躲藏，天兵十萬都逃竄。雷霆眾將護靈霄，飛身打上通明殿。掌朝天使盡皆驚，護駕仙卿俱攪亂。覺棒掀翻北斗宮，回首振開南極院。金闕天皇見棍兇，特請如來與我見」。可見孫悟空的硬實力。
孫悟空的軟實力
《西遊記》第二回菩提祖師說：「也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化」。悟空道：「弟子願多裡撈摸，學一個地煞變化罷」。祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣」。孫悟空很謙虛，即使與敵人交戰片刻打成平手，他也會說那人與自己不相上下；孫悟空大戰黑熊精：我也硬不多兒，只戰個手平；大戰黃風怪：叉法兒倒也齊整，與老孫也戰個手平，卻只是風惡了，難得贏他；大戰青牛精：列位不須煩惱，自古道，勝敗兵家之常，我和他論武藝，也只如此，但只是他多了這個圈子。
孫悟空的厚實力
《西遊記》原文設定萬物屬性相生相剋，這點是在蠍子精、蜈蚣精處最能體現，孫悟空基本上沒有什麼剋星，除了六耳彌猴。也好像沒有被物理攻擊打傷的紀錄。所謂的「境界」指的是實力層次，孫悟空的厚實力，比如七十二變和許多本領都是需要經年修煉和戰鬥磨練才能提升的。以孫悟空的厚實力來說五百年前和五百年後其實並無差距。孫悟空能力有長生術、金剛不壞之身、火眼金睛、地煞數七十二變、觔斗雲、分身術、隱身術。孫悟空法寶有藕絲步雲履、鎖子黃金甲、鳳翅紫金冠、如意金箍棒、瞌睡蟲、三根救命毫毛。
伍、交情
孫悟空佛教交情
觀世音菩薩住在南海普陀山洛迦山中，在唐僧師徒的旅途中，孫悟空偶爾會因為敵不過妖魔向觀音菩薩討救兵，是小說裡出場最多的佛教人物。在佛教中偶以不同的形象出現，例如魚籃觀音等等，但大多為楊柳觀音的形象出現，小說中明確設定觀音為女相，《西遊記》第十回、第十二回皆稱其為『女真人』，第三十五回孫悟空曾譏笑觀音「該她一世無夫」，與正統佛教敘述有別，也是作者對佛教的認知。觀世音菩薩在《西遊記》裡扮演的角色對於孫悟空來說是主要幫助者和輔導者，隨時給予孫悟空協助，更像是心靈導師。
孫悟空道教交情
《西遊記》第九十回，收付九頭獅子，太乙天尊對孫悟空說：「大聖這幾年不見，前聞你棄道歸佛，包唐僧西行，想是功行完了」。太乙天尊的明知故問不難看出，孫悟空為了重獲自由，『棄道從僧』已成為道家笑柄。孫悟空原在西牛賀洲拜菩提祖師為師賜名孫悟空。憑藉一身高強的本領大鬧天宮、地府、龍宮，後被天庭招安。菩提祖師是書中最神秘的人物之一，是佛是道還是儒，一直都讓學者爭論不休。他的門下多為道家裝扮，教給孫悟空的術門和動門是道家法術，六門之道則是三教九流，孫悟空拜菩提祖師為師算是道教的師徒之情。
孫悟空魔道交情
魯迅先生把《西遊記》列為『神魔小說』。也就是說書中的正面人物是「滿天神佛」，而反面人物是「遍地妖魔」。孫悟空赴西方取經前有6個結拜兄弟，分別是平天大聖牛魔王、覆海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王、驅神大聖禺狨王。按照身高排位次，牛魔王老大，孫悟空老七，想當年在花果山的時候那真是臭味相投、肝膽相照、同生共死、患難與共。孫悟空和牛魔王曾經是三界皆知的鐵桿兄弟，自結拜之日起就震驚三界，但紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子以後，牛魔王就徹底斷了和孫悟空的金蘭之情。
陸、資訊
地方資訊靠土地
觀世音菩薩特別授權孫悟空在取經路上可以『天應地靈』，在鷹愁澗白馬竟被龍王三太子小白龍吃掉以後，菩薩於心不忍，招小白龍加入取經團隊：「那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為取經人做個腳力」。又派落伽山土地送上鞍鞬。念及孫悟空被戴上緊箍兒，逃不脫取經團隊，還給了他一個特權：「假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你」。這裡很明確地提到觀世音菩薩許諾孫悟空叫天天應，叫地地靈。叫地地靈就是指沿途的土地山神隨叫隨到，提供妖怪來歷與地方資訊。
敵方資訊靠觀音
《西遊記》中孫悟空打不過的妖怪還不少，這些妖精可分為兩大類，第一類是靠法寶打敗孫悟空，例如金角大王、銀角大王、青牛精、黃眉大王等。第二類是靠自身的能力打敗孫悟空，例如蠍子精、蜈蚣精、紅孩兒等。孫悟空掌握敵方資訊除了來自土地山神，最多的就是觀世音菩薩的指點，孫悟空面對各路妖魔鬼怪也常會「束手無策」。除了特請觀世音菩薩收了黑熊怪；一只金鼻毛老鼠精還是孫悟空上去天庭「打小報告」，讓托塔裡天王父子幫忙收拾；更不用提被紅孩兒三昧真火燒的落荒而逃後，取笑觀音「你是猴子搬來的救兵嗎？」。
綜合資訊靠神仙
孫悟空在前往西方取經路上九九八十一難中，孫悟空親自打死的敵人屈指可數。而孫悟空金箍棒下究竟死了多少妖魔鬼怪？黑熊怪被觀音所收，做保安隊長；金角大王和銀角大王被太上老君救出來；大鵬鳥被如來佛祖收服了；黃袍怪被天上神仙救走；靈感大王被觀音救走；黃風怪是被靈吉菩薩救走的。所以倒楣的就只有6個山賊，外加一個屍魔白骨精，孫悟空大可不用打死白骨精，把白骨精打死的原因就是因為白骨精說出『吃唐僧肉可以長生不老』，那麼就會有越來越多的妖精為了想吃唐僧肉而阻擾取經，所以必須徹底斷了這資訊的散播。
柒、反應
孫悟空識別反應
唐僧師徒4人行至白虎嶺前，在白虎嶺內住著一個屍魔白骨精，為了吃唐僧肉先後變幻為村姑、婦人、老夫，全被孫悟空一一識破，白骨精就變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人、老夫假身統統都打死，但唐僧卻不辨人與妖以為孫悟空濫殺無辜，反而責怪孫悟空恣意行兇連傷母女倆命，違反戒律。第三次白骨精變成白髮老伯伯又被孫悟空識破打死，唐僧寫下貶書將孫悟空趕回花果山。唐僧最大問題在於不信任徒弟孫悟空「火眼金睛」識別能力，取經路上災難重重根本問題就是因為『吃唐僧肉可以長生不老』，不然妖魔鬼怪才懶得搭理。
孫悟空臨場反應
《楞嚴經》上說「心有七十二相」，孫悟空也有七十二變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。《黃帝八十一難經》上說「人晝夜呼吸一萬三千五百息」。金箍棒一萬三千五百斤，所以金箍棒是代表『氣』。什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小則如繡花針呢？那就是「氣度」，並非是凡人的氣度，而是大英雄的凌雲氣度。《西遊記》裡大英雄非孫悟空莫屬，他的七十二變代表臨場反應相當快。金箍棒能大能小能粗能細，代表隨時隨地調整武器的最佳應戰模式，加上觔斗雲隨叫隨到，反應之快令妖怪害怕。
孫悟空戰鬥反應
孫悟空的戰鬥指數在《西遊記》裡最強的是「大鬧天宮」一戰成名，這是孫悟空最強大的戰鬥指數時期。但自從拜唐僧為師之後，被戴上緊箍圈害怕被唐僧念起緊箍咒，就顯得沒有「大鬧天宮」那樣的不可一世的齊天大聖威風十足。尤其被壓在五指山下五百年後，前往西方取經路上看似驍勇善戰不減當年，但也經常顏面掃地去搬救兵，等於常常需要搬救兵，而且感覺一路上妖魔鬼怪都是事先被安排的障礙，能夠被現代的影視業拿來拍片的取經戰鬥題材最多內容就是孫悟空「大鬧天宮」以及「三打白骨精」這兩回的戰鬥最精彩。
捌、堅持
西遊記主要任務
《西遊記》開篇寫道：「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳」。意思就是說你想知道人生的真諦，那就必須看《西遊記》。不過真正能看懂《西遊記》的人可謂寥寥無幾，孫悟空是斜月三星洞菩提祖師弟子，「斜月三星」就是『心』字（斜月就是那一勾，三星就是那三點）。孫悟空是指『心』的弟子，菩提祖師親自取名「孫悟空」。《西遊記》寫道：「正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空」。《西遊記》主要任務就是「西方取經」，是「煉心」的任務，完全不談修行大道理，但卻處處可見修行大道理，沒有西方取經任務就沒有《西遊記》。
西遊記目標執行
《西遊記》設定的執行任務非常明確而一致，就是「赴西方取經」，目標明確之後接下來就是強大的執行力，《西遊記》的取經團隊並不全是強強組合，「強強聯手」往往變成「強強對手」，因為互相嫉妒，會有為什麼派他出戰而不派我出戰？對於執行力的衡量標準，最簡單的定義是按質按量完成自己的任務。要想使企業達成執行力，將企業塑造成一個執行力組織，必須首先在企業內建立起一種執行力文化。《西遊記》成功塑造一種執行力文化，可以化阻力為助力，雖然取經路上有許多妖魔鬼怪阻擾，但是都有滿天神佛的幫忙。
西遊記團隊成功
「唐僧團隊」是《西遊記》最具代表性的成功團隊。一個堅強的團隊有4種人：「德者」、「能者」、「智者」、「勞者」。「德者」以德服人。「能者」戰力十足。「智者」臨機應變。「勞者」刻苦耐勞。這最大的益處就是互補性，領導不是用權威而是用目標，唐僧根本沒有權威，孫悟空只是不看僧面也看佛面，而背後的集團支援非常重要，基本上孫悟空多是看如來佛祖和觀世音菩薩的面子，被唐僧趕走也是觀世音菩薩的開導下又再回去唐僧身邊，唐僧不需要有任何降妖伏魔本事，只要有高尚的品德和堅定的毅力，這個團隊就會是非常成功的團隊。
在《西遊記》裡天庭玉帝是無能的，滿天的天兵天將也是混日子的，領天庭俸祿過著神仙的日子不知道凡間疾苦，這種說法是不公平的。代表當時明朝的主要信仰是道教，作者在整部《西遊記》裡對於道教非常了解，尤其是當時道教的「全真教」，小說裡所有道教術語幾乎都出自「全真教」修煉術語，藉由一位最神秘的「菩提祖師」來諷刺正統道教神明，要告訴世人道教不是「全真教」最厲害，真正厲害的就是一位非佛非道非儒的世外高人，他的一個橫空出世的徒弟就可以大鬧天宮，攪亂天庭，打得天兵天將都招架不住。
在《西遊記》裡天庭玉帝的無能代表諷刺朝廷皇帝的無能，而當時的皇帝是明朝嘉靖皇帝，滿朝的文武百官也是混日子的，領朝廷俸祿過著太平的日子不知道民間疾苦，這種說法是不公平的。代表當時主流信仰是道教，明朝嘉靖皇帝迷信道教並且崇尚房中術。古代各國帝王體制，最好推行的宗教修煉方法「房中術」，就是相當迎合「帝王」的口味，套句現代通俗的說法，就是「試過的人都說讚」。帝王本來就是妻妾成群，中國古代黃帝已有《素女經》的「三位素女」教授「房中術」，此經在唐朝失傳，現今版本是日本收藏本。
在《西遊記》裡天庭神仙是無能的，滿天神仙各自為政自掃門前雪，也是混日子的不知道凡人疾苦，這種說法是不公平的。代表當時天庭神仙是安穩享受人間香火，認為應該不會有任何太大的改變，而降伏妖魔鬼怪也是天界最強戰隊之首天蓬元帥的事，其他的神仙各佔一方修身養性，打坐參禪，下棋論道，好不悠哉快活。但是連自己的身邊靈獸、精靈、坐騎盜取法寶下凡作亂，竟然都沒有發現！《西遊記》裡最厲害的妖怪九頭獅子就是太乙天尊的坐騎。詭異的是主神怎可能會不知道坐騎跑了！還不立即抓回？
在《西遊記》裡取經唐僧是無能的，作者反諷當時的佛教無人才，取個經還要靠一群道教叛徒和罪犯妖精來護送唐僧才能完成，這種說法是不公平的。代表當時的佛教信仰不是當代的信仰主流，《西遊記》裡唐僧「永遠只相信外人卻不相信自己人」，導致孫悟空負氣離開。有學者專家認為《西遊記》作者並非吳承恩，更說《西遊記》在明朝嘉靖皇帝時期是一本禁書，查禁理由是《西遊記》第七回：「常言道『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓於我，便罷了」。不管有無查禁？很多人心中早都有一部《西遊記》。
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作者：常濟素人
生機飲食通路15年受邀健康講師
京威素食有限公司創辦人
著作: 起死回生之法:心素食主義
國家圖書館出版品(ISBN 978-986-91078-0-8平裝),民103.09編目:1.修身。2.素食。3.健康法。