《玉皇上帝》又稱玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是為道教中天界實際領導者，是地位最高的神之一，佛教稱『帝釋天』。明黃道周的《月令明義》：「正月初一日，天地神祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕」。清黃奭《月令註解》也有類似記載。閩南人、客家人等會在正月初九子時（夜間11點）即展開祭祀活動。在佛教推廣素食的風氣下，有主張玉皇上帝乃是上天高真，素食不葷，信眾準備鮮花素果，可用新年應景之糖果、水果、桂圓茶等敬奉，以香、蠟燭、燒天公金、壽金等請保闔家平安，佛教儀式為《齋天科儀》。
台灣另類信仰是台灣北部的『18王公』信仰。融入佛教「地藏王」與道教「地府」信仰的獨特民間信仰。道教有一說法是天上的神祇犯罪後被貶人間輪迴轉世成為牛、羊、豬、狗、馬居多。龍很重視血統，相傳關聖帝君是龍族轉世來輔佐亂世明君，中國認為皇帝是『龍』來轉世治理人間，屬於『龍王』管轄，皇帝殘暴淫亂時龍王「不降雨」或「大降雨」懲罰皇帝。『狗』是玉皇上帝管轄，防狗欺或者防狗咬而嚇狗、打狗驅趕無罪。但虐殺狗與吃狗肉是觸怒玉皇上帝的重罪，當官吃狗肉，官運會受阻，幫助流浪狗可助事業與官運亨通。
壹、狗騎狗不看主人
狗小易被大狗騎
狗也許是人類最好的朋友，但不見得會「捨己為人」。狗不一定會和你分享食物，狗有『不注意視盲』現象，俗話說：「狗是餵不飽的；人是討不好的」。狗會一直想吃東西，餵食狗的食物不能過量，狗不知道節制而吃到吐。我常會問我的狗，你有『乖乖』嗎?狗的耳朵就會緊貼著表示「我有乖」，接著我就說：「有乖乖就拿一包出來給我吃」，狗馬上耳朵豎起來然後頭歪一邊，好像說：「你在說什麼呀?」，然後我就摸摸牠的頭，抱抱牠，這是我跟狗狗培養感情的快樂時光。而狗不知節制的還有『性慾』，人不知節制性慾與狗無異。
人善易被惡人騎
陰曹地府大門上掛著一面大牌，上面寫著《幽冥地府鬼門關》。兩旁有副對聯，上聯是「陽間三世，傷天害理皆由你」。下聯是「陰曹地府，古往今來放過誰」。《西遊記》第八回：「人心生一念，天地盡皆知；善惡若無報，乾坤必有私」。這一句我最喜歡的。還有印象深刻的第十一回『游地府太宗還魂』，作者吳承恩文筆功力一流，判官對唐太宗：「人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰?善惡頭來終有報，只爭來早與來遲」。我從不怕被人欺，因為我親眼看見欺我之人的下場與報應，很多在死後都下地獄受苦受難痛苦哀號！
狗咬狗滿嘴是毛
叔本華：「狗不以為屎臭，蒼蠅不認為自己髒，所以不要和別人討論對錯，位置不同，討論永遠不會有結果」。商場上有一種人，明著跟你簽約，為的是得到你的技術，得到之後就去找其他廠商生產，然後再找理由與藉口故意發飆生氣要解除合約，這種人很多是社會上財力雄厚的大老闆，表面上很成功，背地裡是不擇手段，他們認為自己是梟雄，不是壞蛋。這種人也會遇到同樣類型的人合作，其實雙方都是各懷鬼胎，各有盤算，一切都為『利益』，最後是「狗咬狗滿嘴毛」。沒有利益衝突時對方是人，當有利益衝突時對方比狗還兇。
狗眼不只看人低
有一種狗，從不跟外面所有的狗打招呼，只會跟人打招呼，這種狗的狗眼是看狗低，不是看人低，反而看到人就喜歡親近，尤其看到喜歡的人就會特別熱情親近撒嬌親舔。這種狗通常主人很寶貝，在家裡當人養，不是當狗養，牠認為自己的地位在家中排行老二，除了主人之外，就屬牠的地位最高，牠看不起主人的家人。牠的地盤觀念很強，佔地盤就是用狗尿佔領，每天出門前就狂喝水，恨不得灑遍牠走過的區域，牠喜歡故意接近有牽狗的主人，害其主人的狗吃醋牠最高興，下場是被其主人的狗生氣狂吠想咬，社會上很多人也是如此。
狗能帶來幸福感
根據2017年8月刊載於《國際環境研究與公共衛生期刊》的研究指出：「主人遛狗的動機是為自己帶來快樂，而非為了健康和社交」。該研究由利物浦大學進行，以26位狗主人為研究對象，進行訪談並結合各個主人遛狗經驗，探討影響主人遛狗動機。結果發現，遛狗除了可滿足主人的情感需求，也滿足了狗的需求，主人認為遛狗是因為對狗兒好，主人也因為遛狗而帶來心理上的快樂與幸福感。研究表示，通常養狗者的體能表現比較活躍，主人每次遛狗至少快走30分鐘，很容易達到每周運動150分鐘的目標，可以大幅提升身體活動水平。
愛狗者好運旺旺
愛狗人士的好運旺旺並不是常踩到狗屎，而是狗兒個性是天性活潑、愛好自由，性格獨立自主，會潛移默化影響主人，尤其經常感到不快樂的人。俗語說：「狗來福」與「狗來富」，民間相信『黑狗』擋災，古代驅鬼有以「黑狗血」作為辟邪，在過去香港殭屍電影裡道士一眉道長大戰殭屍用「黑狗血」的橋段，因為殺黑狗過於血腥殘忍，這種方式已經不合時宜。奉勸想用養狗方式改運的人，不是狗可以改運，而是你對狗兒滿滿的愛心，才會帶來好運旺旺。若是只想用養狗認識美女正妹，心術不正，作惡多端，就算養一百隻狗也不會好運。
貳、回頭貢殺避回頭
卯戌六合避回頭
傳統命理有個專有名詞叫做『回頭貢殺』。例如生肖屬狗回頭貢殺是地支的「亥卯未」齊全三合，形成『回頭貢殺』。這樣的命格每5年不好，假設「未」年結婚，則在4年後的「亥」年有離婚現象，條件就是在「亥」年農曆2月「卯」月要注意爭吵而離婚，避免屬「卯」兔之人介入破壞婚姻。若離婚還藕斷絲連就要注意再4年的「卯」年農曆10月「亥」月會分手。想要化解第一是當年有閏「卯」月延遲冬至的節氣；第二就是養一隻狗當「替身」，讓狗去替主人卯戌六合就能化解回頭貢殺，這就是古人說：「狗可以幫主人擋災」的由來。
河上翁殺三字全
『回頭貢殺』又稱河上翁殺，擇日若遇四柱中有三字全，大凶不能製化。『回頭貢殺』只有生肖屬龍（辰）、屬狗（戌）、屬牛（丑）、屬羊（未）的4種生肖才會犯『回頭貢殺』，其他生肖不犯。例如申子辰全者殺未命、亥卯未全者殺戌命、寅午戌全者殺丑命、巳酉丑全者殺辰命。常聽修行人說是迷信，但常看修行人遇劫難多『回頭貢殺』，很多修行人生肖屬龍（辰）、屬狗（戌）、屬牛（丑）、屬羊（未）。連高僧『印光大師』出家後被家人騙回家，『印光大師』用《觀音課》占卜，依循占卜結果得以順利再出家修行，不懂命理占卜才是迷信。
日課地支避三全
舉例日課若是年柱癸巳，月柱丙辰，日柱乙丑，時柱乙酉。我們可以看到地支的部分有巳、辰、丑、酉，構成巳酉丑全，也就是說辰命（屬龍）若選擇此日課，就會犯「回頭貢殺」。常看早起者清晨出門運動被酒駕者撞死的新聞，清晨運動時間是「卯時」，也就是上午的5-7點，這個時間遇劫難通常是『回頭貢殺』的機率高，而且在未年的亥月或亥年的未月最要小心，當心亥卯未全者殺戌命，生肖屬狗者避免早晨5-7點卯時出門，包括走路、運動、爬山，只有生肖屬狗者要特別注意「卯時」加上「亥」與「未」全，這就是『趨吉避凶』。
狗若回頭是有愛
通常主人在指定遛狗的區域內把狗繩放了，狗會很快樂奔跑，這是對狗最好的愛，除了吃飯與睡覺，狗最愛去戶外奔跑了！當奔跑的狗，主人叫牠就會回頭飛快地奔向主人，代表主人對牠很寵愛，不管狗跑多遠，只要聽到主人的呼喚，就立刻跑回主人身邊，狂搖尾巴，代表滿滿善意。如果狗不快樂，那就是主人把牠關在家裡太久！沒有讓牠出去戶外活動，養狗的人每天帶狗出去遛狗，也會幫助主人的健康，每天走路是最好的運動。主人對狗的愛，就像冰滴咖啡一樣，慢慢地一點一滴在狗身上，狗生命短暫，養牠就請好好愛牠。
狗不回頭是有怨
狗的記憶力非常好，尤其是對牠曾經走過的路線以及日常生活中主人對牠的習慣動作。所以主人對狗好，狗會記得很清楚會報恩；但若是主人對狗不好，狗也會記得很清楚而離開。當狗選擇離家出走時候，就是狗受夠主人的種種不好對待，才會無奈選擇離開主人，這種情況很少，因為狗通常都是很顧家的，不嫌主人貧窮，不羨主人富貴，最愛主人寵愛，當狗願意趴下四腳朝天給你摸，代表相信你了，對你很放心，也願意與你成為「好朋友」。狗喜歡讓人摸的不是頭，那是給一般人摸的，真正喜歡的人會給摸胸，狗的反應是最真誠的。
狼若回頭是報仇
根據隋朝記載《36生肖》是從印度傳入中國，比12生肖更準確分析人的性格特質。其中生肖屬狗又細分為在0-8點出生的是生肖屬狗，優點為人忠厚忠誠，天真浪漫，協調性強，喜歡聽好聽的話。缺點是依賴性強，喜歡狗仗人勢。在8-16點出生的是生肖屬狼，優點重視友情，勤勞努力，自主性強，深謀遠慮，對客觀環境、時勢趨向嗅覺敏銳是識時務者。缺點是報復心強，狼若回頭是報仇。16-24點出生的是生肖屬豺，優點是個性合群，遵守原則，學習力強，只憑實力，不走捷徑。缺點是缺乏主見和創造力，愛爭權奪利，有點厚臉皮。
參、打斷狗腿假慈悲
虐狗的人大變態
如果說虐狗的人是變態，那虐待人的就是魔鬼。通常虐待狗的人常是『正義魔人』，他們表現的很正義，私底下討厭狗的很多。虐待狗的方式很殘忍，當聽見虐狗的哀嚎聲，他們就會特別興奮刺激，這就是變態。這種人除了接受法律的制裁，更要接受心理的治療。而如果有人虐待你，那就是對方根本沒有把你當人看待，把你當作是一條狗，甚至比狗還不如，所以對方才會敢無情與殘忍的虐待你。魯迅先生：「打斷你的腿，再給你一副拐杖，然後告訴你，沒有他，你連路都走不了，所以你要學會感恩」。通常對你下手的人常是『親族』指使。
打狗的人不人道
『打狗隊』最早1970年代出現於中國大陸，其職責和目的是捕殺街道上的無主流浪貓、狗等，以保持城市整潔和維持城市形象。打狗隊通常不以人道毀滅形式處理流浪動物，而是直接開槍射擊或麻醉牠們。打狗隊通常駕駛交通工具在街道上巡邏，以尋找流浪寵物，打狗隊在中國大陸輿論中極具爭議，而諷刺的是1970年剛好就是『狗』年。民國80-82年我在金門服兵役，親見部隊成立的『抓狗大隊』，我也曾親見我們連長心情不好的時候就拔起身上的手槍朝著營區的狗射殺，再叫伙房兵煮狗肉給他進補，那一幕的槍聲經常還在我耳邊。
不要強拉狗喝水
根據《農委會寵物登記》統計資料顯示，台灣截至2022年底，犬貓合計登記數量，總計已達二百二十二萬隻，其中狗有一百四十萬隻，貓有八十二萬隻。其實台灣有股勢力在禁止養狗，尤其房東聯合社區管理委員會，越來越多房東規定租客不可以養寵物，尤其是狗，許多社區管理委員會的規定也對狗相當「不友善」。有心人士反對的理由就是狗尿與狗便的問題。一個進步的城市就看給人活動的公園綠地與給寵物活動的公園數量多寡就可以看得出，對狗好不是強拉狗喝水，而是要讓喝水的狗隨時有水喝。
對狗不友善的國家
1979年伊斯蘭革命，伊朗精神領袖「霍梅尼」推翻了親美跟開放的『巴勒維王朝』，建立「政教合一」反美政權，並且以『伊斯蘭教』立法和執政，狗在伊朗的命運就此改變，原本執政的『巴勒維王朝』的王室都有養狗，而且還領先多數西亞國家，通過《動物福利法》，成立動保倡議機構。如今伊朗官方打著『宗教』之名，政府官員強調飼養寵物的風氣是一個嚴重的「社會問題」，尤其狗在伊斯蘭教義中是「不潔」的動物，這會讓民眾感到「恐懼與焦慮」，所以應該設法禁止，才能保護「公眾安全」和「伊斯蘭教的生活方式」。
對狗很友善的國家
在荷蘭狗主人可以帶狗隻乘坐交通工具及到食肆用膳，有狗隻專用的沙灘，暑假時一般人類專用沙灘，在晚上7時也會開放給狗隻使用，讓狗隻有消暑玩樂的地方。荷蘭的動物醫療保險制度也很完善，保險可以理賠貓狗不小心破壞的物件。荷蘭航空容許小狗與主人一同乘坐客艙。有移民專家表示荷蘭是一個對動物非常友善的國家，提出很多愛物動物人士夢寐以求的政策，包括動保法、絕育放回計畫、對購買狗隻賦重稅等。執法方面荷蘭在2011年設立『動物警察』專門緝拿虐待動物的兇徒，2016年成為世界上第一個沒有流浪狗的國家。
殺狗的人很殘忍
台北市是繼日本神戶之後，第二個承諾『零撲殺』流浪狗、貓的亞洲城市。台北市政府檢討原本的公立動物收容所的「12夜」政策，過往捕捉的流浪貓狗在超過12天無人領養後，就被安樂死。自從102年2月6日開始，台北市動保處的安樂死政策正式步入歷史，開始實施《動物之家零撲殺》政策。台灣雖然不像歐洲那樣，小動物可以自由出入商場與食肆，台北市政府推動「人寵共融」，有400間企業參加啟動「寵物友善空間計畫」歡迎毛小孩光臨，如何提升寵物與流浪狗的生活品質與福祉，「台灣6都」還有很大的努力空間。
台灣的儒教神宗「鸞堂」還有『慈惠堂』，發展出獨特《普渡收圓》「母娘信仰」，《普渡收圓》理念被一貫道大量採用。母娘又稱為是『王母娘娘』。「母娘信仰」源自花蓮，民國36-37年由不會說閩南話的浙江外省人被附身扶乩，民國38年興建第一座木造的『慈惠堂』。台北松山慈惠堂主神是供奉「媽祖」，早期還有出家人。「母娘信仰」盛行花東到桃園地區，許多『慈惠堂』保留「扶鸞」儀式，台灣儒教神宗專門吸收佛道信徒，且以一貫道與慈惠堂吸收最多。很多人只知信神，並不知道自己是信什麼「宗」?什麼「教」?實是可憐。
「玉皇上帝信仰」原本屬於中國道教信仰，民間流傳《玉帝退隱說》表示原玉皇上帝退隱，關公為第18任玉皇上帝。這種說法源自清朝末年四川、雲南地區羅教系統的「鸞堂」，根據《龍華三會末世觀》和依據文獻是四川龍女寺在清道光庚子年（1840）扶鸞產生的鸞書《洞冥寶記》。另外，「九天玄女信仰」著名台灣儒教神宗護國九天宮忠孝堂位於台北市南港舊莊，保留中國周朝『扶鸞』文化，仙佛降臨現身說法，2002年接受台北市政府《DISCOVER TAIPEI發現台北》雙月刊採訪，2004年獲國際知名媒體DISCOVER頻道報導。
二次世界大戰後，山東的同善社系統鸞堂也傳播到台灣，1946年在基隆代天宮和南投魚池啟化堂都分別以扶鸞產生《玄靈玉帝真經》，說玉帝已經換人，為了避免百姓依然祭拜卸任的玉皇上帝徒勞無功，因此擴大宣揚此一新說。1980年代，透過台中聖賢堂以及一貫道的眾多組線大力宣傳，『關聖帝君晉陞為玉皇上帝』說法已廣為人知。其實這是古蜀地大陸四川儒教神宗先天道派的「陽謀」，引起了反對此一新說的宗教人士也開始著作大量的「鸞書」展開反擊，雙方都將對方「鸞書」列為禁書，鼓勵信眾燒毀可獲無量功德，真是可悲。
高雄地區宗教發展是台灣的『佛教重地』。新竹海線到台南海線是為《媽祖信仰線》。「媽祖繞境」流行台灣中南部地區，是學習日治時期傳入台灣的「日本神轎遶境」儀式。台灣自稱《儒家聖教》的『儒教神宗』模式相當於印度的印度教模式，在台灣發展成為鸞堂系統的「恩主公信仰」、「母娘信仰」、「九天玄女信仰」、「媽祖信仰」、「一貫道信仰」五大信仰流派。目前天道運行以《坤道》為主，在華人世界宗教信仰，佛教與道教已經不行了！未來只剩『儒家聖教』與『基督聖教』的對決，而且未來將會是『基督聖教』成為台灣最大宗教。
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作者：常濟素人
生機飲食通路15年受邀健康講師
京威素食有限公司創辦人
著作: 起死回生之法:心素食主義
國家圖書館出版品(ISBN 978-986-91078-0-8平裝),民103.09
編目:1.修身。2.素食。3.健康法。