「層級侷限」是限制人類思考的隱形障礙。常有人說：「貧窮限制了一個人的想像」，千古不變的故事是窮書生苦讀取得功名，得到接觸皇親貴族與富豪名人的機會，從此開了眼界，名利雙收是人生目標，別人若不長眼連你都不認識，就是白目，高高在上的地位有誰敢忤逆就是「罪該萬死」，很多領導者官大學問大，「指責型人格」對地位低的人就很沒有耐心，覺得都是一群「笨蛋」與「白癡」，非常看不起學歷低與不會講英語的人，認為都是沒有水準的人，「吹毛求疵」的對待家人，如有以上症狀，唯一良方就是「別把自己太當一回事」。
中國古代養生，動不動就打坐、調息、靜心，很重視「狀態」，看起來沒有現代人飛快的步調，卻是有令人驚訝的能力。莊子《養生主》裡描述一個「庖丁解牛」的故事，用來比喻順應「道」的故事，莊子認為養生之道在順應自然，這與老子所講的「無為」是同一個概念，所以中國哲學歸納為「老莊思想」，道家的「清靜無為」都是為了「排除雜念」的根本態度。一個人從小品學兼優，家境富裕為何選擇自殺？因為被外界的雜念困擾，現代術語稱為「精神熵」，又稱為「精神內耗」，如何排除雜念？首先，「別把自己太當一回事」。
壹、定親疏
親明師道業惑辨
唐代的韓愈認為：「古之學者必有師，師者，傳道、授業、解惑也」。除了傳道、授業、解惑，我認為還有明辨，明辨就是「光明洞澈」，是身為一位人師最重要的品德內涵。俱備了前3者，最多只能稱為「名師」，而4者俱備才能稱之為「明師」。所謂「公生明，偏生暗」出自於荀子的《不苟篇》，明太祖朱元璋下令建亭保護的「戒石坊」，「公生明」面南而刻當作為官箴，它的原文是「吏不畏吾嚴，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威」。不僅為官如此，為人師表者更應「公生明，廉生威」。
親益友學道立權
孔子談到交友，分為4個層次：1、可以共學。2、可以適道。3、可與立。4、可與權。孟子的告子章句上（八）：「雖存乎人者，豈無仁義之心。旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希；則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？」。「旦旦而伐之」意思就是天天不斷地消耗，例如天天打牌，消耗精神體力，幾年打下來，終於有一天突然在牌桌上倒下死了！酒色也是如此，此類均非益友。
親君子品德志氣
判斷一個人是否為真正的君子？以「孝敬父母」來判斷，孝經：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」。所以君子不立危牆之下，不把自己置危險的死地，不傷害自己的身體，懂得陰陽四時法則，調養與保養身體，君子早睡早起可以涵養志氣，君子天天早起沐浴在太陽光明可以修持「大光明定」，掌握「一陽來復」，也就是男性早晨的「陽舉」或是女性早晨的「生理」反應，就要起床曬太陽，這是生命的源頭活水，有修行人說「陽舉」是犯戒，被已故國學大師南懷瑾先生痛斥「犯什麼戒？」，真正的犯戒是產生「男女的慾念」。
疏長舌婦亂心扉
關聖帝君很痛斥長舌婦人，靈籤第84籤壬丁籤：「箇中事諸更紛然，當局須知一著先；長舌婦人休酷聽，力行禮義要心堅」。所以大聲地嚴厲說：「休酷聽」，堅持義以制事，禮以制心。典故是漢朝人繆彤在童年時父母即過世，一人承擔家庭責任照顧弟妹直到大家長大結婚，但是家庭人口變多紛爭在所難免，每當妯娌間有所爭執時繆彤則深感未盡責任有愧對祖先。一日，弟媳們為了小事而紛爭，繆彤感到羞愧難當，即閉戶責打自己，驚動弟媳們聽到兄長的自責，亦感到愧疚而深自懺悔，自此之後，全家不再隔閡而和樂生活。
疏豬隊友扯後腿
古人說：「人心不同，各如其面」，其實每個人的面相都有一個「卦象」，卦無吉凶，是古人要卜卦者不要執著吉凶，因為好的不代表好，不好的不代表不好，例如抽到下下籤，是神明慈悲特別提醒要注意事項，包括財物與人身安全以及健康，這時旁邊有人開始聳動說：「你完蛋了！」或是「你死定了！」這就是「豬隊友」，不但只會「落井下石」，甚至到處逢人便說：「你是個倒楣鬼，不要接近你」，還有一種是假好心到處宣傳你不好或落難，希望大家能幫忙，結果不但沒人願意幫你，還害你被眾人嘲笑，這就是標準的「豬隊友」。
疏小人群弄是非
判斷一個人是否為真正的小人？就是非正當工作性質的「夜生活」，是花天酒地與晝夜顛倒的「鬼生活」，這類人白天昏昧想睡，晚上生龍活虎，昏昧與黑暗是同一境界，他們以身心進入昏昧為快樂，這類人由於長期以昏昧為樂，凡事都「貪嗔癡慢疑」俱足，顛倒是非，搬弄是非，小人最喜歡「旦旦而伐之」，尤其是「酒」與「色」，喜歡天天消耗於此，酒色就像是兩把斧頭，嚴重的破壞身體健康，猶如「雙斧伐孤樹」，未有不顛仆者。小人最喜歡進讒言，最喜歡出入聲色場所，通常這時「小人群」就出現了！君子慎之！小人都有錄影存證。
貳、知進退
進德修業不懈怠
德國著名的心理學家奧托曾說：「一個人發揮出來的能力，最多只佔他全部能力的4％」。所以至少有9成以上的能力尚未開發，要想開發自身的潛能，就要「精進」不懈怠，進德是「上下和順」，修業是「精誠團結」。上下是指領導者與被領導者，領導者要提拔君子，要提防小人，君子不團結則氣死人，小人太團結則害死人。領導者必須達到「天位」、「人位」、「地位」均能相應，也就是天時、人和、地利均能配合，才能做到「精誠團結」，一個人要誠信合乎正道，爭取領導者的信任，並且要做到「慎始善終」，才是真正的不懈怠。
進道修行不等待
所謂「道」為陰陽，懂得陰陽法則是為「進道修行」。從陰陽則生，逆陰陽則死。從陰陽則治，逆陰陽則亂。例如左邊屬陰，右邊屬陽。爬山者必須知曉向陽面為陽，背陽面為陰，陽面植物挺而直，陰面植物雜而亂，爬山者中邪都在背陽面的陰山。華人世界最重視命理，八字中八個天干地支屬陽多者樂觀開朗，全陽者太樂觀。屬陰多者消極抱怨，全陰者太悲觀。天干地支屬陽多者修「月光法」，尤其是滿月，才不會剛愎自用的固執；天干地支屬陰多者修「陽光法」，尤其是晨光，才不會優柔寡斷的矛盾，所以修行不等待，要懂陰陽法則。
進行修正不錯再
投資大師巴菲特認為一個人修正的行為有4點：1、不要告訴別人你的計劃，要給他們看結果。2、不要到處向別人訴苦。3、不要到處說自己真實的收入。4、不要到處說別人的壞話。一直打聽你的計劃的人往往不是要幫你，而是要破壞你。到處向別人訴苦就是到處倒垃圾給別人。到處說自己真實的收入的人多半是炫耀自己的人，「人往往只希望你過的好，但不是你過的比他好」，這就是人性。不要到處說別人的壞話，因為陰私小人會「借刀殺人」把你害慘。但是痛斥社會風氣敗壞以及宗教歪風需要改進修正與說壞話是兩回事。
退一步海闊天空
「假做真時真亦假，無為有處有還無；世事洞明皆學問，人情練達即文章」。人必須有3種心計：1、交友謹慎。2、火侯掌握。3、危機處理。交友不慎跌入人生谷底，萬劫不復。平常不太聯絡的朋友，突然太過熱情而升溫快的友誼，非奸即詐。人生危機也是轉機，面對危機先退一步就會海闊天空，人生的危機有分為內憂與外患，情侶或夫妻的不合與吵架是內憂；生意或事業的挑戰是外患，不怕外患只怕內憂，許多人事業很成功，家庭四分五裂，魚與熊掌不可兼得，你只能擇其一就是退一步，人生只要懂得放下就沒有遺憾，凡事不必強求。
退三步家和事興
「控制情緒」是家和萬事興的最重要課題，如何「控制情緒」？就是凡事退三步，尤其是對待家人，爭贏了全盤皆輸，退三步顧全大局，家人通常是「相愛相殺」的人，不可能完全不吵架，退三步不是懦弱無能，而是對方已在氣頭上，退三步是可以快速讓對方消消氣的最佳方法，最好是立即馬上「閉嘴」，然後到另一個房間關上門雙方都先冷靜，家庭不是講道理的場所，是談感情的地方，談感情對錯不是重點，不過也不必委屈求全強求一段感情，當你每次都主動退三步，對方還得寸進尺不懂得「將心比心」，那就要果斷請對方「另請高明」。
退百步高枕無憂
修行人「未悟謂悟，未證言證」必下地獄；「妄傳非人」必遭天譴。退百步不是真的退一百步，而是要懂得「借力使力」而四兩撥千金，這是人生哲學與境界，張三豐自創的「太極拳」，體悟到人生處處皆有一個虛實，太極拳講求的內涵是「以虛化實」、「以柔克剛」，老子道德經第43章：「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。退百步也是一種「無為」，不是無所作為，而是無成見的「順勢而為」，佛家稱之為：「隨順眾生」，信與不信，隨你，若是真的，干你什麼事？若是假的，干我什麼事？如此，人生不必自尋煩惱，高枕無憂。
參、明方向
明白人生的方向
「吃得苦中苦，方為人上人」是明白人生方向的覺悟，忍辱負重就是訓練，這是不管你的人生方向為何？都要有的態度。人生方向是以「道德」為指引明燈。這樣不管在何方？都是光明的。「在光明中洞見潮流」就是明白人生的方向，追求時尚與配合潮流之前要判斷是否正當或邪惡？這是每個人應有的素養，有命理認為人生的方向分為：「在家鄉發展」與「在異地發展」兩種，更有以命理的五行來論人生的方向，我認為都非究竟，我認為「志向」決定「方向」，心之所趨，身之所至，孔子知命而不信命，人生因夢想而偉大。
明白讀書的方向
讀書3忘就是「忘食」、「忘憂」、「忘老」。「忘食」可以得到重明，「忘憂」可以得到大明，「忘老」可以得到長明。所以修行的斷食者必重見光明，見光明必遇魔境的考驗，會產生「幻聽」與「幻覺」，所以讀書最怕讀到「走火入魔」，就是讀到「忘食」的危險，要明白讀書的方向之前，切記3餐正常，切勿廢寢忘食，傷害身體。讀書可以「忘憂」是專注力的作用，讀書還可以「解憂」是理解力的作用。讀書可以「忘老」，人要活到老學到老，過著洗盡鉛華的極簡生活，要「半精明，半糊塗」，少管閒事。
明白興趣的方向
「焦點效應」（spotlight effect），也稱為社會焦點效應，是人們高估周圍人對自己外表和行為關注度的一種表現，焦點效應意味著人類往往會把自己看作一切的中心，並直覺地高估別人對我們的注意程度，這樣也影響我們對興趣的態度，許多人的興趣愛好喜歡以他人的眼光看待來決定自己的興趣，會問說：「你覺得我培養這樣的興趣好不好？」，非常在意別人的眼光與看法，最後興趣變成為了討好別人而感到痛苦，例如父母希望孩子從小培養彈鋼琴的興趣，起初聽到父母的掌聲鼓勵而開心，長大後才發現原來自己根本不喜歡彈鋼琴。
明白金錢的方向
要明白金錢的方向，首先要了解對金錢的態度，要有企業家的思維，窮人思維聚焦如何努力「手動賺錢」，而富人思維聚焦如何去創造「被動收入」，而且是將「被動收入」等於或大於「日常開支」，把「勞動性收入」轉化為「被動收入」，培養投資資產的能力與實力。窮爸爸：「貪財是萬惡之源」。但是富爸爸：「貧窮才是萬惡之本」。而窮爸爸：「我對錢不感興趣」。但是富爸爸：「金錢就是力量」。堅持「記帳」是瞭解家庭財務狀況的絕佳方法。我個人認為記帳方式首推「複式記帳法」，許多複式計帳法APP已經推出，可以善加利用。
明白感情的方向
談到感情，最怕遇到《哈姆雷特情結》的人，《哈姆雷特》作為莎士比亞四大悲劇之首，從它誕生到現在約400多年，哈姆雷特這位糾結成魔的丹麥王子，單單「究竟殺不殺叔叔」？思慮過多就是不行動，翻來覆去硬是被他拖延成一部五幕劇，可以被封為「拖延症」的鼻祖了。命理有一種說法稱為「雙官爭合」，就是正官與七殺（偏官）要爭得合相，造成女子被兩個男人爭搶而非常矛盾與猶豫，有人說感情的方向是要選擇「對」的人，這世界上沒有完美無瑕的人，只有欣賞對方的優點，包容對方缺點的人。
明白修行的方向
「心似白雲常自在，意如流水任東西」，這是明白修行的方向最重要的心態。了凡四訓裡，袁了凡遇到雲谷禪師的點化，明白修行最正確的方向就是「反省自己」。雲谷禪師沒有先教袁了凡要修什麼法門？唸什麼經？誦什麼咒？而是告訴袁了凡，算命先生命中註定的不是不能改變的，而是透過「反省」改變自己的命運。人生就像衝浪一樣，不是你衝上去能有多高？而是下來的時候怎麼樣達到平衡安全上岸。佛教修行重視對治「貪、嗔、癡」，紅樓夢裡有位和尚在廟門寫道：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」，就是在告誡貪婪的人。
肆、分時間
分配睡眠的時間
根據美國睡眠基金會（Sleep foudation）建議，睡眠時間依照不同年齡階段的不同需求可分為9大階段：1、新生兒是0-3個月大：14〜17小時。2、嬰兒是4-11個月大：12〜15小時。3、學步兒童是1-2歲：11〜14小時。4、學齡前是3-5歲：10〜13小時。5、學齡是6-13歲：9〜11小時。6、青少年是14-17歲：8〜10小時。7、年輕人是18-25歲：7〜9小時。8、中壯年是26-64歲：7〜9小時。9、老年人是65歲以上：7〜8小時。根據研究焦慮的人比較不容易賴床，憂鬱的人較易有賴床現象，長期賴床的人容易有憂鬱傾向。
分配閱讀的時間
美國總統「亞伯拉罕∙林肯」曾說：「如果給我用6小時砍一棵樹，我會用前面4小時磨斧頭」，這就是著名的《林肯砍樹理論》。投資大師巴菲特每天花80％的時間閱讀與思考，而且不會限定一個作者，因為只有信仰一個人的思想就會被「洗腦」。許多人一閱讀就昏昏沉沉，容易因為思考而產生大腦缺氧，第一、建議在空氣流通的環境閱讀，密閉空間裡就容易昏睡。第二、建議閱讀有興趣的書籍提高學習知識的動力。第三、建議身上或是床邊放不同的書籍，有時等待的時間就是最佳閱讀時間。只要有心，閱讀不難，時間分配不是問題。
分配黃金的時間
「72小時定律」是一件非常重要的事情如果沒有在72小時內行動，你就會錯失良機。「規劃太久」與「計畫周詳」並非好事，人生就像「奕棋」，要「取得先機」更要「隨機應變」，有些專家認為20至30歲是人生的黃金10年，也有專家認為46至55歲是人生的黃金10年。我個人認為人生的黃金時間以「覺知」與「行動」來算，人有分陰陽，陰陽並非以男女性別來分，如果是早上頭腦清醒的人就是「陽人」，早上是黃金時間；如果是晚上頭腦清醒的就是「陰人」，晚上是黃金時間；下午頭腦清醒的人是「半陽半陰人」，下午是黃金時間。
分配目標的時間
許多人做事情只有「3分鐘熱度」，最常見的就是「運動」。避免造成「3分鐘熱度」，首先，採「漸進式運動法」，就是一開始的運動時間分配只要30分鐘，都先熱身一下就好了，就這樣維持7天。其次，再增加30分鐘變成1小時，就可以安排除了熱身運動還有訓練項目，訓練項目最好選擇自己喜歡的動作，這樣維持7天。最後，可以再增加1小時，變成2小時的運動時間，可安排參加訓練課程，這樣維持7天，總共21天你就習慣了。然後第二輪的21天再分3個7天，每7天換不同的訓練項目或課程，這樣才不會感到厭倦。
分配家人的時間
家人依照個性分為3種類型：「依賴型」、「獨立型」、「孤僻型」。「依賴型家人」要多分配陪伴時間；「獨立型家人」要適當分配陪伴時間；「孤僻型家人」少分配陪伴時間，千萬不要強迫聚會，但可以利用通訊軟體或者電話聯繫與定時探望關心家人，這樣也可以確保家人的安全問題，要建立「緊急聯絡人」應變機制，如有家人沒有同住，建議晚上睡覺時的手機不要關成靜音，開啟手機的聲音以防萬一。家人的個性又分「保守型」與「開放型」，「保守型家人」希望陪伴時就不要有外人；「開放型家人」希望陪伴時能呼朋引伴更加熱情熱鬧。
分配聚會的時間
合群不應陷入「無效社交」，何謂「無效社交」？就是與充滿負能量的人在一起聚會。計程車司機載不到乘客，只會嫉妒其他載到乘客的計程車司機，而不會嫉妒旁邊呼嘯而過開著名車的有錢人；外送人員自己接不到訂單，只會嫉妒其他接到訂單的外送員，不會嫉妒點外送餐點的有錢人。許多行業的人只會嫉妒同行的人，不會嫉妒有錢人，會恭喜對方接到訂單的人少之又少。聚會的時間是依照「樂觀型」與「消極型」來分配，多分配參加「樂觀型」朋友的聚會，少分配參加「消極型」朋友的聚會，甚至不參加。
「君子之交淡如水」，人生就是有緣就常聚，無緣就離去，「人走茶涼」，大人物勿在意「歷史定位」，不同朝代的歷史定位是會改變的，佛陀、耶穌、蘇格拉底、老子、莊子、孔子、孟子都是什麼學校畢業的？都是沒有畢業證書與學歷證明，現代高學歷的人並非名副其實，老子是一位能把自己不當一回事的人，請問老子是大學畢業嗎？根本沒有大學學歷，老子是博士嗎？沒有大學學歷哪來的博士學位？也只是一位圖書館管理員，在出關前，根本沒有任何一本著作，但是留下一本「道德經」，變成華人世界千古流傳的崇高哲學思想。
「用師者王」，我常說自己是個「草包」，而且還是個「繡花草包」，就是每天隨時提醒自己「別把自己太當一回事」，人生如戲，有舞台就表演，沒舞台就不演。每個人都是我的老師，我常喜歡觀察眾生，觀察自然，觀察動物，這世上是「一物生一物，一物降一物」，我常思考，劉邦一個痞子與朱元璋一個乞丐如何成為帝王？原來他們都有厲害的「老師」，厲害的出家人「以戒為師」，成功者的老師不會只有一個，人生不能只有兩把刷子，但不管你有幾把刷子？還要「沉得住氣」，劉邦能接受張良的阻止忍住對韓信的生氣，才能成就天下。
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作者簡介：
作者：常濟素人
生機飲食通路15年受邀健康講師
京威素食有限公司創辦人
著作: 起死回生之法:心素食主義
國家圖書館出版品(ISBN 978-986-91078-0-8平裝),民103.09
編目:1.修身。2.素食。3.健康法。